二○○九年,张世英的随笔集《我的思想家园》出版,其中有多篇文章选自《归途》一书。在这本书中,最令我感兴趣的,是有关作者早年求学经历的部分。我一直觉得,阅读学人有关治学方面的自述、日记和书信等,是培养自己学术兴趣的最佳门径。比如读《胡适的日记》,看他每日在讲课、讲演之余购书、作文,与顾颉刚等写信讨论考据、版本方面的问题,让人由不得心向往之。张世英早年求学于西南联大,《我的思想家园》中有不少对当年师友的回忆,作者对其有深刻影响诸位先生,尤其浓墨重彩,读来亦是兴味盎然。比如,忆及西南联大诸哲学教授之学术风格时,张世英说:"汤用彤,雍容大度,成竹在胸;冯友兰,博古通今,意在天下;冯文潜,精雕细刻,入木三分;贺麟,出中入西,儒家本色;金岳霖,游刃数理,逍遥方外。总之,名家荟萃,各有千秋。"(《旁听吴宓先生讲"英诗"》)西南联大哲学之"兵强马壮",于此可见一斑。
而在此之前,涉及西南联大的回忆性文本,我读过的有何炳棣的《读史阅世六十年》和何兆武的《上学记》。三位作者经历有别,性情各异,因此对三个文本进行比较阅读,当有另外的收获。何炳棣在早年时期,即对自己的学术生涯有很好的设计和规划,后来果然一帆风顺,成就了自己的学问事业;何兆武则要散淡得多,而且对何炳棣的"功利"不以为然。在对冯友兰的评价上,何兆武很不客气,不仅认为冯政治上糊涂,对其著作《中国哲学史》也多有批评。相对而言,张世英则要温和不少,他认为冯友兰归根还是纯粹的学者,只不过有"帝王师"情结而已。另外一点让人影响深刻的是,西南联大的学生,似乎老是在换专业。何兆武是这样,张世英(经济学-社会学-哲学)同样如此。
从上个世纪八十年代开始,六十岁的张世英踏上"归途",追寻自己早年的"思想家园":出版了一系列哲学专著,尤在中西哲学比较方面多有创获;这让人不得不惊叹其用功之勤、学术生命力之旺盛。金岳霖先生喜欢讲罗素,并多次引用后者在《哲学问题》中有关哲学的观点,给张世英留下了深刻印象:"哲学不会对哲学问题作出一种确定无疑的答案为所有人接受,哲学之所以值得学,也不在于它的答案,而是在于问题本身,在于提出问题,这些问题能丰富我们的想象力,让我们能展望事情的各种可能性,而不受各种习俗偏见的约束,从而扩展我们的思想境界。"(《金岳霖先生让我爱上了分析哲学》)从张世英的经历中,我们或许可以得到这样的启发:人生亦当如是,不在于一个最终的答案,而在于追寻过程本身。
(张世英:《我的思想家园》,江力选编,北京:中国三峡出版社,2009年8月第1版) [本文原载《书城》二○一○年一月号]
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